《沉思錄》中最智慧的10句話，真正的人間清醒

美國前總統(tǒng)克林頓曾經說過：“除了《圣經》，對我影響最大的就是《沉思錄》。”

《沉思錄》是古羅馬皇帝奧勒留的日記，里面記錄了奧勒留身處亂世中的所聞所悟，是一部自我反省的思想文集。

在書里，他將自己的人生經歷娓娓道來，給無數(shù)人帶來啟迪。

(資料圖片)

千百年來，《沉思錄》是無數(shù)讀者的良師益友，也是若干迷途者的心靈明燈，被譽為可反復閱讀的“世界之書”。

今天，我為你總結了10句奧勒留最智慧的箴言，句句扎心，讓人瞬間清醒。

1

關于人性

《沉思錄》里給人的第一個智慧，就是對人性的感悟。

書中提到，6歲的奧勒留被當時的羅馬皇帝看中，成為皇位繼承人。

來到宮廷，讓他感觸最深的，就是人性的復雜。

他發(fā)現(xiàn)上流社會滿口仁義道德，實則缺乏仁慈。

君主看起來冠冕堂皇，背地里卻充滿了妒忌，偽善和口是心非。

他在《沉思錄》中說：

歷史更迭變化，但人性從未改變。

人都是恃強凌弱的，在強者面前會卑躬屈膝，在弱者面前則耀武揚威。

人們表面上相互扶持，但并不真心希望別人過得比自己好。

一旦觸及自己的利益，人們就會撕下和善的偽裝，關系從而變得緊張微妙。

查理·芒格說： “無需為人性感到意外。”

人性的丑陋，與生俱來，隨處可見，沒有必要過分苛責和期待。

只有看清了人性的真相，我們才不會被現(xiàn)實戳傷；

也只有看清它，我們才能理解它，接受它，甚至是超越它。

當你洞悉了人性，你就能在繁雜的世界里游刃有余，立于不敗之地。

2

關于欲望

在古羅馬，貴族以穿紫色長袍為貴。

身為皇位的接班人，奧勒留發(fā)現(xiàn)，把精力用于穿衣打扮，奢侈享受，只會消磨意志，淪為欲望的奴隸。

他了解到斯多葛派哲人提倡節(jié)衣縮食，以穿短袍為榮。

于是，他開始像斯多葛派哲人那樣，遠離感官誘惑，杜絕奢靡生活。

他脫掉長袍，不顧身份地位，終日穿著短袍。

他還放著高貴的床不睡，偏偏睡在地板上。

缺衣少穿，日復一日苦行僧般的生活，讓他被上流社會看作異類，可他卻視儉樸為修行，甘之如飴。

北野武曾說：“人這種東西，不管外表修飾得多么光鮮亮麗，剝掉一層皮后，就只剩下一堆欲望。”

人的欲望，像一個無底洞。

我們的雙手不斷地向外索取，有了還想擁有，得到了還嫌太少，怎么也填不滿欲望的深淵。

奧勒留在《沉思錄》中提醒我們： “不要再做被各種私欲所牽扯的傀儡。”

人活一世，所需并不多。

睡不過三尺之床，吃不過一日三餐。

過多的物質追求，只會讓我們疲于應對，從而失去生活的重心。

唯有懂得克制欲望，生活低配，物質至簡，我們才能騰出精力，過好自己的小日子。

3

關于死亡

奧勒留生活的那個時代，戰(zhàn)爭、瘟疫奪取了無數(shù)人的生命，令奧勒留痛不欲生。

悲傷之余，他開始對死亡有了新的感悟。

他慢慢發(fā)現(xiàn)，不管是王侯將相，還是普通百姓，都躲不開死亡。

看清生命的本質后，他開始換一種活法，為打造古羅馬的輝煌而奮斗。

他朝乾夕惕，勵精圖治，沒過多久就政績斐然，深受百姓擁戴。

奧勒留說：

人生白駒過隙，一晃而過。

很多事還沒完成，我們突然發(fā)現(xiàn)自己老了；很多路還沒走過，一轉眼又到了生命末途。

死亡，是生命的終點站，但抵達的路徑，從來沒有雷同。

有人蠅營狗茍，倉促一生，如同流星劃過，了無痕跡。

有人卻在走過的路上，鋪滿鮮花，綻放絢麗的色彩。

既然生命短暫，倏忽便逝，不如倍加珍惜，熱氣騰騰地活著。

這樣即便到了人生謝幕之時，我們也不會因為渾渾噩噩地度過，而遺憾終生。

4

關于生活

書中提到，在戰(zhàn)火紛亂的幾十年里，奧勒留始終有著張弛有度的生活節(jié)奏。

繁忙緊張的政務之余，奧勒留喜歡寫日記，研究哲學。

在當時，這些事被人嘲笑為不務正業(yè)，奧勒留卻享受其中。

他用實際行動告訴我們，人生如一場航海行動，像一個奴隸那樣一刻不停地搖槳，反而容易偏離方向。

生活中，為了碎銀幾兩，我們如機器般超負荷的運轉，必然導致自己提前崩潰報廢。

梁實秋說： “人類最高理想應該是人人能有親暇，去享受人的生活。”

生而為人，努力工作的意義，無非是讓自己更好地活著。

但很多人都把順序搞反了。

很多人想著等擁有了一切，再來享受生活。

可到了最后，不僅忙得忘了自己，甚至忘記了活著的真正目的。

所以無論多忙，都要學會忙里偷閑。

為自己專門開設一片空間，讀書寫作，外出旅行，享受生活的樂趣。

用七分的熱情工作，留三分的閑暇給自己，這才是善待自己的最好方式。

5

關于當下

斯多葛學派主要觀點認為，萬事萬物都在變化之中。

面對生命的消長，事物的變遷，奧勒留也在書里發(fā)出這樣的感嘆： “每個人只能活在當下，所能失去的也只有當下。”

昨日不可溯，未來不可追。

但在我們的周圍，很多人一直沒有從過去走出來。

留戀一段無緣的感情，懷念一個遠去的親人，悔恨一件陰差陽錯的事。

他們活在過去的陰影里，不敢走進現(xiàn)實，更不敢重新開始。

他們錯過了過往，又失去現(xiàn)在的生活，大半輩子都活在遺憾里。

楊絳先生說： “生活不在別處，當下即是全部。”

在生活的時間軸上，困在過去的陰影里，就看不到前方的光明。

真正的智者，從不會把自己困在回憶里，而是專注于當下。

做好眼前每一件事，善待身邊每一個人。

認真過好每一個今天，你才能觸摸更好的未來。

6

關于痛苦

從奧勒留12歲時起，他就立志成為一個哲學家。

他對哲學充滿了渴望，對政務卻感到身心俱疲。

一邊是熱愛的理想，一邊是不得不承擔的職責，奧勒留進退兩難，十分痛苦。

漸漸地，他在反思中意識到，既然改變不了現(xiàn)實，不如改變自己的認知。

他說：

他開始接納皇帝這個角色，在努力工作之余，不忘經營自己的夢想，最終找到了人生的契合點，成為“哲學家皇帝”。

他用親身經歷告訴我們，很多時候，讓你煩惱的，其實不是事件本身，而是你附加在這件事上的認知。

你的思維認知改變，情緒才會改變，命運也就會跟著改變。

他的說法，也和心理學中“情緒ABC理論”不謀而合。

A是事件，B是對待事物的看法和信念，而C則是情緒造成的后果。

當認知B出現(xiàn)了偏差，就會導致行為的偏頗，情緒的失控。

樊登也曾說過： “當你感到痛苦的時候，一定是你的思維認知出現(xiàn)了問題。”

好的心念，讓我們積極思考；而壞的想法，往往是負能量的起源。

只有糾正錯誤的認知，凡事往好處想，才能引爆內心的正能量，帶我們走出生活的困境。

痛苦無助的時候，不妨換個思維方式。

很多時候，壞的結果，恰恰是好的開始。

7

關于得失

奧勒留師從的斯多葛派哲人認為，人們不快樂，很大程度是因為對名利迷戀，從而產生焦慮。

奧勒留也提出，要保持得失坦然的態(tài)度：“接受財富或成功的時候，不要傲慢，而且要做好它們即將隨時離你而去的準備。”

財富和地位是很多人的奮斗目標，但如果將其視為圭臬，我們則容易陷入物欲橫流中，淪為欲望的奴隸。

唯有看淡它們，我們才能夠從患得患失中跳脫出來，找到真正的自己。

正如《菜根譚》中所說的那樣： “以我轉物者，得固不喜，失亦不憂，大地盡屬逍遙。”

財富也好，名利也罷，都是生命的加持和饋贈。

我們越是緊抓著不放，它越容易成為捆綁我們的繩索，囚禁的牢籠。

不如把它們當作一個過程，擁有時及時享受，失去時當作從未擁有。

不以物喜，不以己悲。

以平常心接受和放棄，我們就會少一些糾結，多一份灑脫。

8

關于挫折

公元161年，40歲的奧勒留剛剛當上皇帝，就開始了辛苦的執(zhí)政之路。

戰(zhàn)火四起，他信任的手下伺機奪權，挫折壓力如暴風雨般席卷而來。

困惑的奧勒留漫步在海邊，他突然看到，一塊巨石任憑潮水不斷沖擊，依然屹立不動，最后，耗盡了所有力氣的波濤只好作罷，悄然退卻。

這一幕讓奧勒留深受啟發(fā)，他告訴自己，面對命運的滔天巨浪，只有咬牙堅持下去，苦難終將不請自退。

于是他不再逃避，而是直面迎向命運拋來的種種難題。

就這樣，他一點點苦熬，一點點化解，最終力挽狂瀾，鞏固了古羅馬的統(tǒng)治。

生活處處充滿了角逐和較量，如果問題一出現(xiàn)就打退堂鼓，所有的努力都會前功盡棄。

只有遇強則強，越挫越勇，才能在與苦難的博弈中享受逆風翻盤的激情，體悟生命的真正意義。

正如詩中所言：

千磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風。

命運給予的打擊，容不得討價還價，我們必須全盤接受。

只有打起百倍的精神，咬牙熬過苦難的長夜，你才能迎來命運的拐點。

9

關于焦慮

在《沉思錄》中，我們在奧勒留的只言片語間，能深刻感悟到這些文字背后的情緒。

當時的古羅馬帝國，已經開始走下坡路。

外敵入侵，內部動亂，種種社會問題讓他焦慮不安。

他在書中勸慰自己：“不，應該這樣說，我好幸運，雖然遭遇這樣的事，我并未受傷，既未被現(xiàn)狀所粉碎，對將來亦無恐懼。”

面對亂局，奧勒留克制胡思亂想，恢復理性。

他冷靜思考，設定計劃，四處征戰(zhàn)，最終扭轉了時局。

國學大師曾仕強說過：“焦慮是自己選擇的。選擇焦慮，就越來越焦慮，選擇害怕，則越來越害怕。”

在這個充滿競爭的世界，每個人都被不同程度的焦慮裹挾。

生存壓力，職場比拼，考學找工作的困難……每一個都像壓在心頭上的石頭，讓我們神經緊繃，寢食難安。

對于焦慮，奧勒留認為， 很多時候，讓我們不安的不是事情本身，而是我們對這件事的希望和恐懼。

終日的憂思焦慮，并不能解決問題，反而是摧毀我們的大敵。

當你不再恐懼，也不再胡思亂想，你才能撇開表象，看清形勢。

也只有放平心態(tài)，我們才能直擊問題的核心，輕松破局。

10

關于靈魂

《沉思錄》中提到，當時許多斯多葛派哲人，為了追求精神的寧靜，遠離塵囂，潛心修行。

但奧勒留告誡自己，退隱鄉(xiāng)村未必能逃離是非，隱居皇宮也可以修行自己。

不要太渴望外界條件的變化，內心的平和比什么都重要。

境由心生，境隨心轉。

外在的一切，不過是一個人內心的投射。

心若止水，外在的任何喧囂都不會在心湖激起波瀾。

所以，真正的智者不是遠離車馬喧囂，而是在內心修籬種菊。

真正的強者不是遠離苦難現(xiàn)實，而是修得內心的禪定。

《淮南子》有言： 心治則百節(jié)皆安，心擾則百節(jié)皆亂。

一切力量都源于內心世界的穩(wěn)定有序。

一個人只改變外部環(huán)境，并不能獲取真正的安寧。

只有轉而內求，打造穩(wěn)定強大的內核，我們才能獲得任何外物都無法給予的平和。

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作家費迪曼曾說：“《沉思錄》有一種不可思議的魅力。這部黃金之書以莊嚴不屈的精神負起做人的重荷，直接去幫人們過更加美好的生活。”

打開《沉思錄》，仿佛來到古羅馬戰(zhàn)場，聆聽這位哲人皇帝娓娓道來。

奧勒留的話語，如春風化雨，日光明照，給我們力量和警醒。

人這一生，是不斷修行，不斷精進的過程。

挫折困惑本是人生常態(tài)，但如果不反思不總結，當我們再次遇到相似的問題，還會栽同樣的跟頭。

只有像奧勒留那樣，時時反省，常常沉思。

在困境中尋找機會，在挫折中增進智慧。

我們才能不斷地破局成長，遇見更優(yōu)秀的自己。

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