探索武當(dāng)武術(shù)與課程思政融合的創(chuàng)新教學(xué)模式

隨著社會的不斷發(fā)展，人們對于教育的需求也在不斷變化。培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和社會責(zé)任感，已經(jīng)成為現(xiàn)代教育的重要任務(wù)。在這一背景下，探索武當(dāng)武術(shù)與課程思政融合的創(chuàng)新教學(xué)模式，對于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和社會責(zé)任感具有重要意義。這種融合可以幫助學(xué)生培養(yǎng)自律、團(tuán)隊合作、正直和公正的品質(zhì)，同時也可以促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)新思維和問題解決能力的發(fā)展。

武當(dāng)武術(shù)作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有悠久的歷史和獨特的價值，它不僅是一種身體鍛煉的方式，更是一種修身養(yǎng)性的途徑。作為中華傳統(tǒng)武術(shù)的一個重要流派，武當(dāng)武術(shù)強(qiáng)調(diào)以柔克剛、動靜結(jié)合、內(nèi)外兼修等原則，通過練習(xí)武術(shù)，可以提升身體素質(zhì)、培養(yǎng)意志品質(zhì)，同時也能夠體驗到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。首先，武當(dāng)武術(shù)注重內(nèi)功修煉。武當(dāng)武術(shù)以內(nèi)家拳為主要表現(xiàn)形式，強(qiáng)調(diào)以柔克剛，通過控制呼吸、調(diào)整身體姿勢和運用內(nèi)力的方式，使自身力量得到最大發(fā)揮。其次，武當(dāng)武術(shù)強(qiáng)調(diào)動靜結(jié)合。練習(xí)武當(dāng)武術(shù)需要保持內(nèi)心的平靜，借助靜心修煉來發(fā)揮內(nèi)力的作用。再者，武當(dāng)武術(shù)強(qiáng)調(diào)身心合一。練習(xí)者通過武當(dāng)武術(shù)的訓(xùn)練，不僅可以提升身體素質(zhì)，還可以培養(yǎng)意志品質(zhì)。最后，武當(dāng)武術(shù)融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓。中華傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)以人為本、和諧共處，這一理念也體現(xiàn)在武當(dāng)武術(shù)的修煉中。通過學(xué)習(xí)武當(dāng)武術(shù)，人們可以感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中注重人與自然、人與人之間的和諧關(guān)系的理念，體驗到身心和諧的美妙。

【資料圖】

課程思政是當(dāng)前教育改革的一項重要內(nèi)容，是一種創(chuàng)新的教育模式，它是將思想政治教育融入各門課程中的教育理念和實踐方法。強(qiáng)調(diào)在教學(xué)過程中，將思想政治教育的內(nèi)容、原則和方法融入學(xué)科教學(xué)中，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的同時，也能夠培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀和價值觀。課程思政的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素養(yǎng)、社會責(zé)任感和創(chuàng)新精神，通過學(xué)科教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生形成正確的思維方式和行為規(guī)范，使他們具備批判思維、創(chuàng)新思維和實踐能力。

在教育改革的背景下，構(gòu)建武當(dāng)武術(shù)與課程思政融合的創(chuàng)新教學(xué)模式，具有重要的意義。將武當(dāng)武術(shù)與課程思政融合，首先是幫助學(xué)生培養(yǎng)自律品質(zhì)。武當(dāng)武術(shù)強(qiáng)調(diào)修身養(yǎng)性，要求學(xué)生在練習(xí)中要保持專注、堅持和自律。在武術(shù)的過程中，學(xué)生需要不斷地克服困難和挑戰(zhàn)，鍛煉自己的毅力和耐力。這種自律的訓(xùn)練能夠培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為規(guī)范，使他們具備自我管理和自我約束的能力。其次是幫助學(xué)生培養(yǎng)團(tuán)隊合作能力。在武術(shù)的練習(xí)中，學(xué)生需要與他人進(jìn)行合作，共同完成各種動作和技巧的訓(xùn)練。這要求學(xué)生相互配合、相互信任，并且要有良好的溝通和協(xié)調(diào)能力。通過與他人共同努力，學(xué)生可以培養(yǎng)團(tuán)隊合作的精神，學(xué)會與他人和諧相處，共同面對困難和挑戰(zhàn)。再者是幫助學(xué)生培養(yǎng)正直和公正品質(zhì)。武當(dāng)武術(shù)強(qiáng)調(diào)正義和道德的追求，要求學(xué)生在練習(xí)中要遵守規(guī)則和紀(jì)律，尊重他人的權(quán)益和利益。通過武術(shù)修煉，學(xué)生可以培養(yǎng)自己的道德觀念和行為準(zhǔn)則，學(xué)會做一個有責(zé)任感和良知的人。最后是幫助學(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)新思維和解決問題的能力。武當(dāng)武術(shù)注重身體的協(xié)調(diào)和靈活性的發(fā)展，要求學(xué)生在練習(xí)中要不斷地創(chuàng)新和嘗試。通過不斷地探索和實踐，學(xué)生可以培養(yǎng)自己的創(chuàng)新思維和解決問題的能力，為未來的學(xué)習(xí)和工作打下堅實的基礎(chǔ)。

武當(dāng)武術(shù)與課程思政都具有豐富的內(nèi)涵和功能，探索武當(dāng)武術(shù)與課程思想融合的創(chuàng)新教學(xué)模式，具有重要的作用和意義。因此，要采取有效措施，推動武當(dāng)武術(shù)與課程思政的融合創(chuàng)新。

教師要具備良好的教學(xué)能力和專業(yè)素養(yǎng)。體育教師是體育教育事業(yè)中的中堅力量，肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生的使命和責(zé)任。在推動課程思政的實施過程中，體育教師的角色至關(guān)重要。一要具備扎實的武當(dāng)武術(shù)基礎(chǔ)。武當(dāng)武術(shù)是中國傳統(tǒng)武術(shù)的重要分支，它融合了太極拳、劍術(shù)、刀術(shù)等多種技藝，以其獨特的內(nèi)外兼修、柔中帶剛的特點而聞名于世。體育教師只有通過長時間的刻苦訓(xùn)練和實踐，才能夠在教學(xué)過程中更好地展示武當(dāng)武術(shù)的魅力，激發(fā)學(xué)生對武當(dāng)武術(shù)的興趣和熱愛。二要了解課程思政的相關(guān)理論和要求。課程思政是將馬克思主義基本原理與各學(xué)科課程相結(jié)合，通過課程內(nèi)容和教學(xué)過程來培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素養(yǎng)。要深入研究課程思政的理論，了解其核心要義和具體實施方式，只有具備對課程思政的深刻理解，才能夠在教學(xué)中將武當(dāng)武術(shù)融入其中，使學(xué)生不僅能夠掌握武當(dāng)武術(shù)的技術(shù)和技巧，更能從中體會到中國傳統(tǒng)文化的價值和精髓。三是教師作為學(xué)生的引路人和啟蒙者，他們的教學(xué)能力和專業(yè)素養(yǎng)直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和成長。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。善于引導(dǎo)學(xué)生思考和探索，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動力，將武當(dāng)武術(shù)與課程思政相結(jié)合，幫助他們樹立正確的人生觀和價值觀。四是教師的教學(xué)能力和專業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個長期的過程，需要教師不斷學(xué)習(xí)和提高自己。要關(guān)注教育教學(xué)的最新動態(tài)和理論研究，積極參加各種專業(yè)培訓(xùn)和學(xué)術(shù)交流活動，不斷豐富自己的知識和經(jīng)驗。要不斷反思和總結(jié)自己的教學(xué)實踐，不斷改進(jìn)自己的教學(xué)方法和策略，以提高教學(xué)效果和質(zhì)量，為學(xué)生的成長和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

教學(xué)內(nèi)容要兼顧武當(dāng)武術(shù)和思政教育的要求。體育教師要充分利用武當(dāng)武術(shù)這一傳統(tǒng)文化瑰寶，將其融入課堂教學(xué)中，讓學(xué)生們能夠親身感受到中華傳統(tǒng)文化的魅力。首先，通過講授武當(dāng)武術(shù)的技巧和動作，讓學(xué)生了解武當(dāng)武術(shù)的精髓所在。武當(dāng)武術(shù)是中國武術(shù)的一個重要流派，通過學(xué)習(xí)武當(dāng)武術(shù)的技巧和動作，學(xué)生可以鍛煉身體素質(zhì)，培養(yǎng)身體的協(xié)調(diào)性和靈活性。其次，在教學(xué)過程中要培養(yǎng)學(xué)生的意志品質(zhì)和道德修養(yǎng)。武當(dāng)武術(shù)的修煉需要學(xué)生們具備正確的價值觀和世界觀。教師通過對武當(dāng)武術(shù)的理解和實踐，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價值觀和世界觀。在教授武當(dāng)武術(shù)的過程中，通過強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)的重要性，教導(dǎo)學(xué)生們要尊重他人，遵守規(guī)則，追求真善美。最后，借助武當(dāng)武術(shù)教學(xué)，加強(qiáng)學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)同。武當(dāng)武術(shù)是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，承載著豐富的歷史和文化內(nèi)涵。教師通過講解武當(dāng)武術(shù)的起源、發(fā)展和特點，引導(dǎo)學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化產(chǎn)生濃厚的興趣。通過實際操作和體驗，讓學(xué)生們親身感受到武當(dāng)武術(shù)所傳承的智慧與精神，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生們對中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感。

教學(xué)方法要靈活多樣，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)。現(xiàn)代教育的理念更加注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)，使他們具備解決問題的能力和團(tuán)隊合作的精神。為實現(xiàn)這一目標(biāo)，體育教師要運用靈活多樣的教學(xué)方法。一是組織武當(dāng)武術(shù)比賽。武術(shù)是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，它不僅具有深厚的歷史底蘊(yùn)，更蘊(yùn)含了豐富的哲學(xué)思想和道德價值觀。通過組織武當(dāng)武術(shù)比賽，可以引導(dǎo)學(xué)生了解和學(xué)習(xí)武術(shù)的技巧和精神，培養(yǎng)他們的團(tuán)隊合作意識和競爭意識。在比賽中，學(xué)生們不僅可以展示自己的武藝，還能通過與他人的交流和比拼，不斷提高自己的技巧和創(chuàng)新能力。二是組織武術(shù)展示和表演。學(xué)生通過展示自己的武術(shù)才藝，展示自己的特長和個性。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，鍛煉他們的自信心和表達(dá)能力。同時，通過觀摩他人的表演，學(xué)生們可以從中獲得靈感和啟發(fā)，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造力。三是組織開展項目式學(xué)習(xí)。項目式學(xué)習(xí)是一種將學(xué)習(xí)與實踐相結(jié)合的教學(xué)方法，通過組織學(xué)生參與各種實際問題的解決過程，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維和合作能力。在項目式學(xué)習(xí)中，學(xué)生們可以分組進(jìn)行實踐探究，共同解決問題，培養(yǎng)他們的團(tuán)隊合作和溝通能力。這種學(xué)習(xí)方式能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高他們的自主學(xué)習(xí)和解決問題的能力。這些方法的運用將為學(xué)生的全面發(fā)展和未來的成功奠定堅實基礎(chǔ)。

綜上所述，通過對武當(dāng)武術(shù)和課程思政的深入研究發(fā)現(xiàn)，兩者之間存在著許多契合點和共通之處。首先，武當(dāng)武術(shù)強(qiáng)調(diào)身心的統(tǒng)一，注重培養(yǎng)學(xué)生的身體素質(zhì)和意志品質(zhì)。而課程思政則強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素養(yǎng)和社會責(zé)任感。將武當(dāng)武術(shù)與課程思政相結(jié)合，不僅可以提升學(xué)生的身體素質(zhì)，還可以培養(yǎng)學(xué)生的思想道德品質(zhì)，使其成為具有社會責(zé)任感和創(chuàng)新精神的綜合型人才。其次，武當(dāng)武術(shù)注重傳承和創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)“傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合”。而課程思政則強(qiáng)調(diào)“傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融合”。將武當(dāng)武術(shù)與課程思政相結(jié)合，可以在傳承中創(chuàng)新，在傳統(tǒng)中融入現(xiàn)代的思想觀念和價值觀，使其更符合時代的要求，更能滿足學(xué)生的需求。最后，武當(dāng)武術(shù)與課程思政的結(jié)合，不僅可以提升教學(xué)的實效性和針對性，還可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動性。通過實踐活動和案例分析等教學(xué)方法，可以讓學(xué)生更好地理解和應(yīng)用所學(xué)知識，提高學(xué)習(xí)效果，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實踐能力。因此，武當(dāng)武術(shù)與課程思政融合的創(chuàng)新教學(xué)模式具有重要的意義和價值。通過這種模式的實施，可以培養(yǎng)出更多具有社會責(zé)任感和創(chuàng)新精神的綜合型人才，推動教育的發(fā)展和社會的進(jìn)步。

（作者：時保平，湖北醫(yī)藥學(xué)院體育課部副教授，本文系湖北高校省級教學(xué)研究項目《“五維一體一核心”的高校體育課程思政體系構(gòu)建研究》[編號：2020561]研究成果。）

來源：光明網(wǎng)

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