構建面向全體學生自我發(fā)展的開放式課堂

罔顧學情，教師一“講”到底。不管什么課文，不管什么班級，都是教師一個人講，學生被動聽。有些教師不敢放手，擔心學生什么都不會；有些教師不能放手，害怕學生會生出“亂子”。于是，只有一路講過去，才算是圓滿完成了課堂教學任務。

(資料圖片僅供參考)

問題導航，教師一“問”到底。不管學生狀態(tài)如何，預設若干個問題，課堂上以教師的問題引導學生，也不管學生真懂還是假懂，只要把問題問完就萬事大吉。一節(jié)課下來，學生只是圍著教師的問題轉。

過度預設，教師一“放”到底。把課堂設計成幾個板塊，每個板塊精心設計若干張幻燈片，如果課堂上出現新情況，教師或巧妙或笨拙地把學生的思維拉扯到自己的預定軌道上來，一起完成幻燈片的播放。

如何才能讓學生成為課堂的“主人”呢？我認為，應該把教師從自我封閉狀態(tài)中解放出來，構建面向全體學生自我發(fā)展的開放式課堂——“五多課堂”。“五多課堂”旨在揭示課堂教學的基本規(guī)律，以求在課堂上解放教師、解放學生，切實提高課堂教學效率，提高教育教學質量。

那么，究竟什么是“五多課堂”呢？“五多課堂”是指追求教學合一、師生共同成長的育人課堂，呈現“多到學生中去、多讓學生提問、多讓學生展示、多讓學生思考、多讓學生討論”的課堂形態(tài)，堅持“有教有類，因類施教”的原則。

“多讓學生提問”確定教學起點，“多讓學生展示”發(fā)現問題，“多讓學生思考”研究問題，“多讓學生討論”解決問題，“多到學生中去”發(fā)現學生、引導學生、幫助學生。構建以問題為核心的教學磁場，營造動靜結合、師生和諧共生的教學氛圍，從而使學習真實發(fā)生、學生有高質量進步，最終促進師生共同成長。更具體地說，“五多課堂”的核心是“立德啟智”。“立德”主要指培養(yǎng)真善美的人，“啟智”主要指提升學生的思維能力。“五多”就是為了踐行“立德啟智”這一核心思想而展開的教學形態(tài)。

“五多”的教學形態(tài)，是有理可循的——遵循“因材施教”的理論邏輯。世界上，沒有兩片完全相同的樹葉；課堂上，沒有兩個完全相同的學生。鑒于此，我提出了“有教有類，因類施教”的教育觀。“有教有類”是為更好地實現“有教無類”，承認學生差異，根據學生特點進行分類教學；“因類施教”即根據類別來施教，亦曰因材施教。

教學也是一門藝術，離不開具體的操作行為。為了更好地踐行“立德啟智”這一核心思想，我主張“少告訴，多發(fā)現”，探索出“問題激活—學生發(fā)現—形成思考—學生歸納”這一教學路徑。“五多”使課堂呈現出“真實之美、育人之美、教學合一之美、動靜結合之美”。

《理想新課堂：“五多課堂”的構建與實踐》一書出版后，有部分教師誤以為“五多課堂”是一種操作流程：先到學生中去，再讓學生展示、提問、思考、討論。我不得不說說“五多”的關系。“五多”不是先后順序關系，而是一種相互交融關系。“多讓學生思考”是核心，貫穿課堂始終，是一種無形的學的形態(tài)；思考無時不在，展示有思考，提問有思考，討論有思考，它們是看得見的學的基本形態(tài)，以便教師更好地教。“多到學生中去”是教師教的形態(tài)，以此讓學生展示、提問、討論，從而去發(fā)現學生，促進學生更好地學。“五多課堂”是移動的課堂，也是自由的課堂。在這里，每個學生都是學習的主體，他們都被關注，他們在一種輕松自由但又不乏理性與和諧的氛圍中發(fā)現自我、成就自我。

在一次“五多課堂”研討活動上，我聽完兩位教師的公開課后，提出了“五多課堂”實踐的三個階段：“形到階段”“教學的科學與藝術化結合階段”“生活化階段”。只要用心，“五多”的形是不難做到的，但將教學的科學與藝術化完美結合起來，有一定難度，尤其是課堂走向生活化是一種境界，任重而道遠。真正落實起來，離不開三大要素：第一要尊重學生，第二要有教學機智，第三要有豐厚的學養(yǎng)。要想真正做到“五多”，教師一定要多讀書、多思考，不斷提升自己的應變能力，這正是教師成長的必由之路。

2023年5月27日，湖南第一師范學院星沙實驗小學舉辦了“五多課堂”教學觀摩暨“立德啟智”校本教研活動，該校校長李素娟以“五多課堂”理念上課，課堂贏得了一致好評。有人問我，“五多”你運用得怎么樣了？我很坦率地說：我還在路上。課堂的最高境界就是人的最高境界，你生活的樣子很可能就成了你課堂的樣子。（吳春來）

（作者系湖南省永州市教師發(fā)展中心副主任、教育部新時代“雙名計劃”名師培養(yǎng)對象、中小學語文正高級教師）

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