小和尚無師自通，在墻壁上寫首妙詩，南宋詩評家：蘇軾寫得不如他

2023-08-04 12:17:52 來源：頂端新聞

宋代文壇“扛把子”蘇軾，一直很愛和人“賽詩”，一般來說少有敗績。最經(jīng)典的例子是熙寧年間，他和遼國使臣的賽詩。蘇軾當(dāng)場發(fā)明了一種神智體詩，這是一種利用拆解字形來寫就的怪詩，讓對方百思不得其解，只能認(rèn)慫。

除此以外，蘇軾平日里還喜歡和眾多好友賽詩，基本上都是以他勝出告終。然而，就算是如此厲害的蘇軾，也曾失敗過一次，而且是敗給了一個(gè)和尚。更令人稱奇的是，這個(gè)小和尚一直生活在寺里，從未拜詩壇名家正兒八經(jīng)地學(xué)過寫詩，可以說他完全是無師自通的。這到底是怎么回事呢？

(資料圖)

一切要從南宋著名詩評家周紫芝說起。老周是南宋頂級詩評家，寫下了諸多詩詞理論專著。他自己也是一個(gè)詩詞高手，其一生以收集各種民間詩詞為己任。同時(shí)，老周也是蘇軾的一個(gè)鐵桿粉絲，專門為偶像寫了《竹坡詩話》、《竹坡詞》等作品。

一日，老周在好友家中作客，無意中尋訪到對方收藏的一首東坡詩作。他欣喜得很，對這首詩是愛不釋手，大家且看:

《梵天寺見僧守詮小詩清婉可愛次韻》
但聞煙外鐘，不見煙中寺。
幽人行未已，草露濕芒屨。
惟應(yīng)山頭月，夜夜照來去。

從字句上來看，這首詩確實(shí)寫得挺有水平。前兩句連用兩處“煙”，寫出了寺廟的清幽。中間兩句是妙筆，將人、草、露等意象都融合進(jìn)去，進(jìn)一步寫出寺廟環(huán)境之清雅。最后的落筆由山及月，也將寺置于一片靜謐的夜色下。

詩確實(shí)是好詩，但有一點(diǎn)卻引起了老周的不解：這是一首極少見的五言古詩，正常來說，這種詩一般會(huì)是8句，而非6句。很顯然從詩的題目來看，這是蘇軾讀完一位小和尚的作品后，步其韻創(chuàng)作而成。而且蘇軾在題目里也直接點(diǎn)評了和尚的原作，稱其寫得：可愛。那到底是怎樣的一個(gè)“任性”詩僧，會(huì)不寫8句而寫6句呢？

這個(gè)問題成了老周心里的一個(gè)疑團(tuán)。多年后，他南下游覽時(shí)，特意找人四處尋找和尚的原詩，最后終于被他尋得。雖然他是蘇軾的粉絲，但在讀完原作后，仍然不得不承認(rèn)：蘇軾寫得不如和尚。我們一起來看看和尚的原詩：

《題梵天寺》
北宋.守詮
落日寒蟬鳴，獨(dú)歸林下寺。
松扉夜未掩，片月隨行履。
唯聞犬吠聲，又入青蘿去。

這首詩的作品守詮，是梵天寺的一個(gè)小和尚。全詩自有一種清水出芙蓉的美感，完全沒有雕琢的痕跡。更難得的是，全詩將寫景、敘事和禪意完美地融合了。心累時(shí)讀一讀它，能令人有一種靜謐、沉靜之感。

從詩的內(nèi)容來看，小和尚是從山林中歸來。此時(shí)太陽已經(jīng)下山了，寒蟬鳴叫，他邊走邊看，月亮也一直陪伴著他，讓他好不愜意。等走到寺門前時(shí)，已是入夜了，松門還未關(guān)。他推門而入，寺內(nèi)的狗也不吠了，徑直走到青蘿叢中去了。

我們來看這首詩，其高明之處有3點(diǎn)：首先，意境太美了。人走月亮也走，月光、松門、山林，包括那只犬，都構(gòu)成了一幅絕美的山中晚景圖。這幅圖有動(dòng)有靜，立體自然，充滿著和諧之美。其次，這首詩的用字十分地道，大家看其中的幾個(gè)動(dòng)詞的使用：鳴、下、掩、隨，每一個(gè)都如信手拈來般自然，但構(gòu)成一整首詩時(shí)，卻一氣呵成。

最高明之處，就是第三點(diǎn)：對禪意的詮釋。不少禪詩都有一個(gè)問題：愛把禪意用口號(hào)式的語言加到詩里，這就讓詩本身失去了美感。但守詮卻不一樣，他看似通篇都在寫景，但把那份禪意融合進(jìn)了字里行間。有人來了犬自然會(huì)吠，一看到是熟悉的僧人，它就自然離去了。僧人還沒有回家，門自然就未關(guān)。這一切體現(xiàn)的都是一種對禪的自然追求。心閑處，心靜處，自有禪意。

蘇軾稱此詩“可愛”，確實(shí)點(diǎn)評得很精妙。這首6句的五言詩，實(shí)力詮釋了什么叫：簡潔之美、自然之美。大家喜歡此詩嗎？歡迎討論。

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