望岳談丨太極生兩儀：微山和曲阜旅游一體化打造

2023-08-17 04:37:10 來源：大眾報(bào)業(yè)·大眾日?qǐng)?bào)客戶端

□周學(xué)澤曹娜

《易經(jīng)》：“太極生兩儀”。上天厚愛濟(jì)寧，這里是孔子開創(chuàng)的儒家思想發(fā)祥地，還有國際濕地微山湖。很多游客看完三孔，就到微山湖游玩一下。

8月13日—8月27日中國國家話劇院攜手山東省文化和旅游廳、濟(jì)寧市人民政府在孔子誕生地尼山舉辦“尼好，戲劇！”青年導(dǎo)演創(chuàng)作扶持計(jì)劃第二季，提前趕到的國家話劇院演員李曄、崔奕在微山湖游覽荷園時(shí)，感嘆道：“早就聽說過微山湖荷花的壯美，沒想到是如此令人驚嘆，俗話說‘黃山歸來不看岳’，現(xiàn)在應(yīng)該是‘微山湖歸來不看荷’，真是太美麗了。”

(資料圖)

（微山湖荷園的荷花攝影周學(xué)澤）

微山湖是一塊正在雕琢中的璞玉。2022年是對(duì)微山湖發(fā)展具有決定意義的一年，7月，微山湖旅游區(qū)獲評(píng)國家5A級(jí)旅游景區(qū)；11月，濟(jì)寧市獲第二批“國際濕地城市”認(rèn)證。挾“5A景區(qū)”和“國際濕地”兩塊金字招牌，微山湖旅游步入快車道。

微山湖濕地風(fēng)光的優(yōu)勢(shì)在顯現(xiàn)。筆者在微山湖附近看到，親水游客蜂擁而入，上島車輛要在碼頭排成長(zhǎng)隊(duì)。沿微山山島島外游客中心，至微湖旅游碼頭乘船，到微山島內(nèi)（大官）碼頭，步行至觀光車乘車處，再沿北環(huán)湖路，前往生態(tài)荷園，可以一覽湖區(qū)風(fēng)光。微山島有住宿的地方，也有眾多魚館，草魚、鱸魚、嘎魚，清蒸、紅燒、辣炒，讓你體驗(yàn)到多種滋味。不少父母帶著孩子，坐著小舟到藕花深處，采擷一葉一蓬，玩得十分開心。

微山湖自然風(fēng)光和文化的融合也在加快。借力歷史文化資源打造微子文化苑。微子是殷紂王同母親庶兄，被封于今山東梁山縣西北。微子墓位于微山島，是山東省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。微子文化苑坐落在微山島東部微子中路，園內(nèi)有三仁殿、望湖塔、目夷君墓，和微山湖生態(tài)荷園在一條中軸線上，歷史人文、自然風(fēng)光、休閑娛樂一體，讓微山湖平添許多魅力。

旅游發(fā)展態(tài)勢(shì)很好，但還有很多潛力待發(fā)掘。當(dāng)前，微山湖旅游旺季集中在暑期，而且輻射范圍多在周邊。從小的方面來說，一些細(xì)節(jié)需要完善：如，微山島碼頭僅能容一輛船接駁客流車輛，空間待拓展；從大的方面說，曲阜和微山可深化旅游一體化打造，這是重要的一招。

旅游業(yè)要尊重和利用差異性。“太極生兩儀”， “兩儀”因?yàn)椴町愋远フ茫瑥?qiáng)調(diào)的是對(duì)立性。游客到濟(jì)寧，大多數(shù)是奔著孔子來的。作為儒家思想的創(chuàng)始人，孔子的影響力巨大，對(duì)游客產(chǎn)生很強(qiáng)的吸引力，但旅游一般忌諱同質(zhì)化，特別是同地域的同質(zhì)化。比如，一般游客到曲阜看了三孔之后，對(duì)孟子顏?zhàn)釉拥呐d趣就減少了，但微山湖濕地是自然風(fēng)光，和三孔文化有明顯的差異，反而容易和曲阜搭配，這就是相反相成。

（微山湖和京杭大運(yùn)河交叉點(diǎn)風(fēng)光，貨船載重而行攝影周學(xué)澤）

深化差異性，需要增加知識(shí)性。面積大的“南四湖”位居北方，本身有許多“歷史的意外”。濟(jì)寧市委黨校教授、山東省運(yùn)河經(jīng)濟(jì)文化研究中心專家組成員姜傳崗考證認(rèn)為，“南四湖”是由于黃河的沖積和明代對(duì)大運(yùn)河的改創(chuàng)造成的，是人與自然相互干預(yù)的結(jié)果。明代中期，徐州一帶地勢(shì)因黃河泥沙淤積抬高，微山一帶積水向南排泄受阻，因而諸小湖逐漸擴(kuò)大連成一片。多一些這方面的知識(shí)介紹，微山湖旅游就可以向地理研習(xí)方向發(fā)展。

微山和曲阜一體化打造，重在自然和文化產(chǎn)生內(nèi)在連接。“太極生兩儀”，“兩儀”因?yàn)橥葱远惑w，強(qiáng)調(diào)的是統(tǒng)一性。微山湖濕地和孔子連接起來，有天然的文化紐帶。

微山之“微”，來源于歷史上的微子，微子和孔子有血親關(guān)系。《論語》第十八篇微子篇： “微子去之，箕子為之奴，比干諫而死。孔子曰：殷有三仁焉。” 孔子所說的“三仁”指的是微子、箕子和比干。微山島上的三仁殿，就來自孔子這句話。孔子不但對(duì)微子有較高評(píng)價(jià)，而且二人有密切血親關(guān)系。微子是紂王的同母兄，因紂王無道，屢次勸諫無果后離紂王而去。周武王剪商運(yùn)動(dòng)勝利之后，他成立宋國的第一代國君，據(jù)《史記·孔子世家》索引《孔子家語》云：“孔子，宋微子之后。”后人考證，孔子其實(shí)是微子啟的二弟微仲衍的第十五世孫，微仲衍是宋國微子之后的第二代國君。

（曲阜孔子博物館揭示微子和孔子的血親關(guān)系攝影周學(xué)澤）

“智者樂水，仁者樂山”，在我國諸子百家中，傳統(tǒng)文化思想和水有密切關(guān)聯(lián)。老子《道德經(jīng)》講“上善若水，水善利萬物而不爭(zhēng)”，儒家思想對(duì)水有更多論述，孔子是系統(tǒng)地創(chuàng)造“水文化”的第一人，水給予孔子很多啟迪，“子在川上曰：逝者如斯夫！不舍晝夜。”其中的“川”就是泗水。孔子時(shí)代沒有微山湖，但今天的微山湖和泗水關(guān)系密切。水利專家李殿魁考證，古代有濟(jì)水、泗水、大汶河、菏水，其中的泗水變成了現(xiàn)在的南四湖。孔子之后，孟子充分地討論了“觀水”的問題，他說：“觀于海者難為水，游于圣人之門者難為言。”宋代朱熹懷念泗水，寫下“勝日尋芳泗水濱”的詩句。智者之所以樂水，仁者之所以樂山，在于水性靈活山性穩(wěn)，正好和智者仁者的人格特點(diǎn)相聯(lián)系。泗水流經(jīng)曲阜，最終注入微山湖，沿線強(qiáng)化儒家“水文化”聯(lián)系，可以成為微山和曲阜旅游一體化發(fā)展的紐帶。

“萬物并行而不悖”，以文彰旅，不只有傳統(tǒng)文化。微山湖區(qū)是著名的抗日根據(jù)地，孕育了叱咤風(fēng)云的鐵道游擊隊(duì)，而且是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期重要的華中到延安的交通站點(diǎn)。微山島打造的鐵道游擊隊(duì)紀(jì)念園，吸引了一批批游客。

（微山島上的鐵道游擊隊(duì)紀(jì)念園攝影周學(xué)澤）

整體說來，濟(jì)寧的旅游資源豐富，具有“一超多點(diǎn)”的特點(diǎn)。“一超”就是曲阜三孔，“多點(diǎn)”則分散在曲阜之外的其他縣市。如何利用曲阜“一超”帶動(dòng)其他區(qū)縣旅游業(yè)發(fā)展，是一個(gè)需要認(rèn)真研究的課題。其中，微山湖濕地是當(dāng)?shù)仂n麗的風(fēng)景，和曲阜三孔人文資源互補(bǔ)，可率先破題并壯大發(fā)展。

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