文學(xué)寫作基礎(chǔ)（二七）：雜取眾人與專用一人

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人物典型化，必然要擺脫真人真事的局限。典型化的基本方法是“雜取種種人，合成一個(gè)”，或者是專用一人，改造加工。

“雜取眾人”，就是對(duì)生活中的許多人物原型進(jìn)行綜合概括。魯迅說自己小說里的人物“往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個(gè)拼湊起來的角色”。高爾基也說：“假如一個(gè)作家能從二十個(gè)到五十個(gè)以至幾百個(gè)小商人、官吏、工人的每個(gè)人身上，抽出他們最有特征的階級(jí)特點(diǎn)、性癖、趣味動(dòng)作、信仰和作風(fēng)等，把這些東西抽取出來，再把它綜合在一個(gè)小商人、官吏、工人的身上，那么這個(gè)作家靠了這種手法就創(chuàng)造出典型來，而這才是藝術(shù)?！?/p>

這些都說明，典型人物脫胎于生活原型，又是對(duì)一群原型的抽取綜合。這種“雜取”，有移植、有改造，不是簡(jiǎn)單的相堆疊，而是你中有我，我中有你，體現(xiàn)著一類人在某些方面的共同特征。這樣創(chuàng)造出來的典型人物，使人們似曾相識(shí)，好像就生活在自己周圍，但又在現(xiàn)實(shí)生活中找不到他們的“戶口冊(cè)”。

例如，《青春之歌》的作者楊沫說：林道靜“雖然有 我自己一部分生活，但是她又是集中了許多女革命知識(shí)分子的生活、斗爭(zhēng)，加工、提煉而成的”。她還說：“雨花臺(tái)上雖然沒有盧嘉川的墓，但是每一個(gè)墳?zāi)估飬s全埋著像盧嘉川樣的人。”蔣子龍談《喬廠長(zhǎng)上任記》中的喬光樸形象的誕生經(jīng)過說：“我不是根據(jù)一個(gè)人寫成喬光樸的，我綜合、研究了幾位廠長(zhǎng)的性格、特長(zhǎng)和作風(fēng)，最后確定了喬光樸的個(gè)性特征。小說中喬光樸所遇到的一些問題，他處理問題的辦法，有些是實(shí)有其人實(shí)有其事的，我是把別人的事借用來放在他的身上?！苯?jīng)過典型化，人物既非某某真人，又更顯得真實(shí)，有廣泛的概括力，體現(xiàn)著同類人的共性，而他們又都是獨(dú)特的“這一個(gè)”。

專用一人，就是基本上以一個(gè)人為原型，在真人真事基礎(chǔ)上提高。用這種方法，原型的形象應(yīng)比較完整，但也絕不排斥虛構(gòu)，只是“雜取”的因素相對(duì)少一些，跟原型依然不能劃上等號(hào)。例如，保爾·柯察金、楊子榮、閏土等等形象，都是以一個(gè)原型為基礎(chǔ)創(chuàng)造出來的，但他們的事跡言行又不全都是原型所具有的，作者根據(jù)主題需要和美學(xué)理想，在構(gòu)思中進(jìn)行了再創(chuàng)造。

閏土的原型是章運(yùn)水，不過實(shí)際生活中運(yùn)水的窮困潦倒，是由于離婚案打官司破了財(cái)，在《故鄉(xiāng)》中，魯迅寫他是被兵匪、苛捐、饑荒折磨苦了?！肚啻褐琛防锏慕A，作者說“他的模特兒現(xiàn)在還很好地工作著”，但當(dāng)讀者問他在哪兒，要同他通信時(shí)，作者就無法回答了。

不論是雜取眾人還是專用一人，都必須像魯迅說的，首先對(duì)人物要“靜觀默察，爛熟于心，然后凝神結(jié)想，一揮而就”。所以，“雜取”與“專用”又不純粹是一個(gè)方法問題，若沒有對(duì)人物的熟悉，就無法“凝神結(jié)想”。那么，這兩種典型化方法在構(gòu)思時(shí)究竟采用哪種為好，這得因人而異，由生活本身來決定，不可一概而論。

未完待續(xù)……

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